by Oriah Mountain Dreamer

It doesn't interest me what you do for a living. I want to know what you ache for, and if you dare to dream of meeting your heart's longing.

It doesn't interest me how old you are. I want to know if you will risk looking like a fool for love, for your dreams, for the adventure of being alive.

It doesn't interest me what planets are squaring your moon. I want to know if you have touched the center of your own sorrow, if you have been opened by life's betrayals or have become shrivelled and closed from fear of further pain! I want to know if you can sit with pain, mine or your own, without moving to hide it or fade it, or fix it. I want to know if you can be with joy, mine or your own, if you can dance with wildness and let the ecstasy fill you to the tips of your fingers and toes without cautioning us to be careful, to be realistic, to remember the limitations of being human.

It doesn't interest me if the story you are telling me is true. I want to know if you can disappoint another to be true to yourself; if you can bear the accusation of betrayal and not betray your own soul; If you can be faithless and therefore trustworthy. I want to know if you can see beauty even when it's not pretty, every day, and if you can source your own life from its presence. I want to know if you can live with failure, yours and mine, and still stand on the edge of the lake and shout to the silver of the full moon, "Yes!"

It doesn't interest me to know where you live or how much money you have. I want to know if you can get up, after a night of grief and despair, weary and bruised to the bone, and do what needs to be done to feed the children. It doesn't interest me who you know or how you came to be here. I want to know if you will stand in the center of the fire with me and not shrink back. It doesn't interest me where or what or with whom you have studied. I want to know what sustains you, from the inside, when all else falls away. I want to know if you can be alone with yourself and if you truly like the company you keep in the empty moments.




你靠什么谋生，我不感兴趣。我想知道你渴望什么，
你是不是敢梦想你心中的渴望。

你几岁，我不感兴趣。
我想知道你是不是愿意冒险，看起来像傻瓜的危险
为了爱，为了你的梦想，为了生命的奇遇。

什么星球跟你的月亮平行，我不感兴趣。
我想知道你是不是触摸到你忧伤的核心，
你是不是被生命的背叛开敞了心胸，
或是变得枯萎，因为怕更多的伤痛。

我想知道你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的，
而不想去隐藏它、消除它、整修它。
我想知道你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的，
你是不是能跟狂野共舞，
让激情充满了你的指尖到趾间，
而不是警告我们要小心，要实际，要记得做为人的局限。

你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣。
我想要知道你是否能够为了对自己真诚而让别人失望，
你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。
我想要知道你是不是能够忠实而足以信赖。

我想要知道你是不是能看到美，虽然不是每天都美丽，
你是不是能从生命的所在找到你的源头，
我也想要知道你是不是能跟失败共存，不管是你的还是我的，
而还能站在湖岸，
对着满月的银光吶喊「是啊!」

你在哪里学习？学什么？跟谁学？我不感兴趣。
我想要知道，当所有的一切都消逝时，
是什么在你的内心支撑着你。

我想要知道你是不是能跟你自己单独相处，
你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。

 随想------- 

 "Wake up,Wake up!"自从梦游回来后，我每天不停地想叫醒自己回归到现实中来，可是残酷而现实地工作也在每天摧残着我，昨晚加班到12点，开车回家人都有些迷糊，自己在想还是梦游状态比较好，至少有安慰和麻痹自己的东西。

   今天和一个五岁半的小姑娘聊天，“你知道丹麦这个国家吗？”“不知道..”“那你知道安徒生吗”“不知道...”“哦，那...你知道海的女儿吗，就是美人鱼？”“知道，知道！”这一问一答更坚定了我自己从寻找安徒生开始到现在想要淡化安徒生的想法，丹麦处处像童话，写出那么美丽童话的人我相信他也不会难过孩子们只记得他的作品，就像我一样，总希望活在童话中，或者保持梦游状态一样，至于写童话的那个人他已经淡于他作品中的人物了，他离我们远了，而美人鱼，卖火柴的小女孩，碗豆公主，丑小鸭，雪皇后....却一直没有离开过我们！那些美丽的故事，善良而勇敢的心，也一直没有离开过我们！

    一路走来，从芬兰坐船到瑞典，再从瑞典坐车穿越到丹麦，深深地感觉北欧的国家确实很内敛，也不是非常热闹的旅游圣地。但这片土地上的人们，单纯、朴实、爽真而友好，我非常喜欢！如果梦游可以留在这里，我愿意。

    城市里大教堂的外装饰：

    丹麦大教堂。帅帅的丹麦二王子和他的第一位香港王妃就是在这里举行的被称为“上世纪最浪漫婚姻”的盛大婚礼，可惜这段婚姻只维持了10年，现在二王子要新娶法国女友，而曾经的港产王妃早已嫁作他人妇。

大教堂旁的街道两边有好几家规模不大的婚纱店，我驻足橱窗前看了良久，美丽的婚纱、教堂婚礼.....下一世吧

走...走....我们都是匆匆过客:

(丹麦发文完）

     可是从小我们听大人们解读的都是善良的小人鱼，因为善良而不忍心下手，让自己成为了海上的泡沫，但这天丹麦朋友告诉我，他们是这样解读的：“NO，她不想做人类，因为人类是世界上最可怕的。”

    石头上的小人鱼有一张未谙世事的面孔，她显得那么年幼、忧伤、孤寂，甚至有些垂头丧气。好在我去看她的这天，有六，七个幼稚园的天使宝贝也在看小人鱼，他们一个个紧抓着栏杆，聚精会神地俯视着小人鱼，一个脾气很好的女老师正站在孩子们的身后，委婉地向他们讲着《美人鱼》的故事，我听不懂老师的丹麦语，但看孩子们专注的神情，我想老师一定讲得非常地生动，让这些可爱的天使宝贝们都如此地动情。

   俯视看着美人鱼的海湾，这个海湾很小，美人鱼显得真的很孤寂！海湾的另一面居然是个类似工厂的区域，还有几根很不相衬的烟囱正向空中弥漫着烟气：

   离开美人鱼，往城市方向行进，大约100米后看到这个雕塑，哥本哈根一如欧洲的大多数城市一样，在城市的很多地方有着各种形态各异的雕像，有些很艺术，有些很神化，有些很纪实。这是一个很有名的公爵夫人的雕塑，我忘记她做了什么杰出的事情，因为在当时地我看来她真有点像恐怖片里的人物，也许是那天的天气原因，或者是雕塑年代久远了有些斑驳的原因......。

  转过了公爵夫人的雕像，过一座小桥就看见了年代久远的岩石教堂，教堂这天关门闭户，我们只得在外面一睹它的庄严，猜想它的神秘：

再贴两张哥本哈根的雕像：

（未完待续）

  “唉”她说，“那好吧，成全你去看看老安吧。”“不过你只能看他一眼，我们就要走。”“WHY??  ”“因为近了不好拍照，只能隔岸相望。”我莫名其妙地跟着去了。。。果然，我只隔岸望了老安一眼，咔嚓了一张，连他的眉眼我都没看清楚，就被拽走了....老安同学坐在市政厅的楼下面，旁边就是交通要道，无数的车每天在这里通过，如果过了街去看他，离近了没法照到他的全景，离远了，我就到了车咕噜跑的地方去了，无语，俺只有在马路对面咔嚓了一张，远远地向他行了一个注目礼，就绝尘而去了：

离开了安徒生，我们来看看哥本哈根城市的普通街景：

这座大型雕像座落在哥本哈根城市的南部，那里汇集了美人鱼雕像、天使降临的风向标、岩石教堂，还有这座五牛雕像。传说是天神的五个儿子看中了这片美丽的土地，于是向天父索要，父亲说你们去跑吧，能跑出多大的面积就给你们。五个儿子被天神幻变成了五头强壮的公牛，并被系在一个犁杷上，领命后，他们就各自向着不同的方向奔去，可是，不久他们就发现无论自己再怎么使劲都无法跑出一寸的土地。这时他们的妹妹--美丽而智慧的公主赶来，手握牛鞭，端正了犁耙，让五头壮牛向着同一个方向奋力前进，于是，五个王子跑出了现在的丹麦领土，还把所有的领土都耕犁好了。丹麦成为了富饶的国家，哥本哈根也成为了“商人的港口”。（注：哥本哈根在丹麦语里就是商人的港口的意思）

当然，这个故事也引起了我的更多漫无边际地想法，我告诉丹麦朋友：“这故事说明无论多么强健的男人最后都得屈从聪明美丽的女子；还有还有女人得在关键时候扬鞭鞭打男人，否则后果不敢想像，也许五头牛还得互相角斗而死；还有还有......”我可怜的丹麦朋友瞪大了眼睛看着我，然后转身快速地向着汽车走去，并不停地叫着"MY GOD!MY GOD!"哈哈哈哈，这可怜地单纯人被我雷倒了:)

(未完待续)

   终于，我可以让自己到梦想去的地方了，终于我踏上了寻找安徒生的旅程。

   这身装束是临离开瑞典时买的，很多瑞典人都戴着白帽子，我看着心痒痒，于是算计着一天去采购了这身装束，可惜我的中国同行笑称我穿着一块大桌布，笑就笑吧。我们中国也有名人说过：走自己的路，让别人说去吧！

丹麦街头一景。欧洲就是人少得出奇。我在丹麦和瑞典都看见很多停放自行车的地方，前面放着一个自动投币箱，只要投放入很少的金额，一般是两欧元的租金十欧元的押金，就可以借用自行车一天，然后可以在城市任何一个PARK自行车的区域还取自行车，再从自助箱里取出自己的押金数额就可以，城市给人提供便利，而人人也自觉自制。

这个童话小屋座落在丹麦一条小河的旁边，不知道是什么用途，好看的颜色吸引了我，还有它美丽的意境。

丹麦街头的咖啡吧，因为太冷，没有客人坐在室外，这几天都零星地飘着小雨，我喜欢这样的天气。

这个所谓的“哈姆雷特”城堡其实不是真的哈姆雷特城堡，这只是丹麦军队当时作为海上攻防的一个要塞，而且作为战时指挥部使用。现在有哈姆雷特的情景剧在里面定期上演。

To Be Or Not To Be。。。。。。对我不是问题！

   这个老人在忧郁地看着城堡，他不像旅行者背负随身的行头，也没有对讲机不像某处的管理人员，不知道他从哪里来，来做什么，又要去哪里....

哥本哈根的街头，这天下着小雨，气温只有5度左右，我在商店的屋檐下躲雨换相机电池，这个年青的妇人一直靠在壁头若有所思，童车里的孩童在瑟瑟的冷风中却睡得正香....这近一周的行走，让我看了很多欧洲的普通民众，也许真的不能用我的中国式思维方式来看待他们：“忧郁”“若有所思”“苍凉”.....这些太多形容词是从我的中国式思维里迸出来的，也许他们只是在简单的生活着，并没有想那么多，那些冠面堂皇地形容词只是我作为中国人惯定思维的一种：想得太多！

10月27日，全球同步发行迈克尔.杰克逊的纪念版《THIS IS IT》，这天我正在哥本哈根街头，当天下午三点在市政广场现场播放这个纪念片。醒目地海报、伸展的姿势、雄劲有力地舞姿，划破了这天阴冷的丹麦上空，漫天飘洒的小雨仿佛在向杰克逊致敬，当画面上出现迈克尔早期单纯开朗的笑容时，很多人都为之动容。这天，广场上的我们、各地的外国游客、哥本哈根的市民，撑着伞、戴着帽子的、或者就这样淋漓在雨中的人都和着迈克尔的音乐起舞...

请原谅，这个时刻的我，没有举起相机，我已经陶醉并投入到了这场全民自发的演绎中去.....

未完待续

    临时性强奸，是说没有什么计划的，临时起意的强奸行为。要知道这和预谋已久，可能还准备好作案工具的计划性强奸，以及把人软禁起来的当作性奴的长期性强奸是截然不同的概念。可是这么明显的区别，居然以前就没有明白人看出来，从昨天开始只要我一想起来这事就惭愧的无地自容。可是不用担心，我们伟大的，高明的法院终于发现这里面的问题，并及时进行了创新，发明出 临时性强奸 这个法律词汇。其用途是使两个一直为我们政府做事的人免于被胡判乱判，使他们得到最恰当，最合适的量刑。3年，这基本是强奸罪的最低量刑，其实我觉得还是过重了。要知道临时性强奸和计划性，长久性强奸区别太大了啊，难道法官他们看不出来么，太没人性了，一个5，6分钟的行为怎么能和一个几天，数月，甚至数年的行为同等对待呢？天理何在。一个临时性的举动就判了3年，实在是过分了。看来我们的法律还需要继续修改，持续创新。

    四哥在《喋血双雄》里替小庄最后去要钱的时候一边整领带一边说：做狗也要有个狗的样子。

   像狗的狗，就是说狗也需要气质。如果说Nokia是条有气质的狗，我是很赞成的。从把它领回家那天开始，它就与众不同。

这种眼神和表情像条懂哲学的狗

很好奇那神奇的脑袋里在思考什么

比起其它的来这是最没特色的正照

这个表情实在夸张，一脸奸笑

    受老婆的指示为了表达她对以色列的热爱之情，把以色列国歌《希望》的小提琴版本发在这里，这是她出行之前我找给她听的。当我第一次听到这个版本的国歌时，惊叹原来这世上还有如此精彩的国歌存在。以色列人民的坚强和倔强都融化在音符中了。

    说到以色列的国歌，它的歌词也很出色，来自加利西亚诗人纳夫塔里．赫尔茨．伊姆贝尔(Naphtali Herz Imber)于1871年移居以色列地的创作，当时共9节，名为“我们的希望”(Tikavatenu)。诗词表达当年伊姆贝尔在以色列地其中首个犹太定居点Petah Tikvah建成后的心思情怀。乐谱由塞缪尔．柯恩(Samuel Cohen)于1888写成，柯恩多年后忆述自己是采纳一首罗马尼亚民歌，音调跟捷克作曲家斯梅塔那(Smetana)的交响乐Ma Vlast《我的祖国》的第二部分，也就是那出名的伏尔塔瓦河部分相似，这两首音乐作品皆源自一首16世纪的意大利曲La Mantovana。在现代版本中，只有原诗第一段。在1897年第一届世界锡安主义者大会上首唱。后经由作曲家保罗．本海姆(Paul Ben-Haim) 编为管弦乐。在1948年以色列复国时，被宣布为以色列国歌。

下面列一下中文，希伯来语，英文版本的 《希望》的歌词

《希望》
只要心灵深处
尚存犹太人的渴望
眺望东方的眼睛
注视著锡安山冈
我们还没有失去
两千年的希望
做一个自由的民族
屹立在锡安山和耶路撒冷之上

- Hatikvah -
Kol od balevav penimah
Nefesh yehudi homiyah,
Ulfaatei mizrach kadimah
Ayin lezion zofiyah.
Od lo avdah tikvatenu
Hatikvah bat shnot alpayim,
Lehiyot am chofshi bearzeinu,
Erez zion viyerushalayim.
Lehiyot am chofshi bearzeinu,
Erez zion viyerushalayim.

- The Hope -
As long as deep in the heart,
The soul of a Jew yearns,
And towards the East
An eye looks to Zion,
Our hope is not yet lost,
The hope of two thousand years,
To be a free people in our land,
The land of Zion and Jerusalem.

（瑞典发文完）

未完待续